महर्षि भारद्वाज

महर्षि भारद्वाज प्राचीन भारत के पूजनीय वैदिक ॠषिओं में से एक थे। वह एक प्रसिद्ध विद्वान, अर्थशास्त्री, व्याकरणविद और चिकित्सक थे। वे सप्तर्षियों में से एक हैं। भारद्वाज शब्द संस्कृत के ” भार(द) ” और ” वज(म) ” से मिलकर बना है, जिसका अर्थ है “पोषण करना”। यह नाम एक से अधिक योग आसनों को दर्शाता है। जिन्हें भारद्वाजासन (“पौष्टिक मुद्रा”) कहा जाता है , जिसका नाम भारद्वाज ऋषि के नाम पर रखा गया है। 

वैदिक ग्रंथों में उनका पूरा नाम भारद्वाज बार्हस्पत्य है , अंतिम नाम उनके पिता और वैदिक देवता-ऋषि बृहस्पति को दर्शाता है। भागवत पुराण में उनका नाम वितथा बताया गया है। वे ऋग्वेद और शतपथ ब्राह्मण में चार बार उल्लिखित सात ऋषियों में से एक हैं , उसके बाद महाभारत और पुराणों में उनका सम्मान किया जाता है । 
दीघा निकाय जैसे बौद्ध पाली विहित ग्रंथों में , तेविज्जा सुत्त बुद्ध और उनके समय के वैदिक विद्वानों के बीच चर्चा का वर्णन करता है। बुद्ध ने दस ऋषियों का नाम लिया , उन्हें “प्रारंभिक ऋषि” कहा और प्राचीन छंदों के निर्माता कहा जिन्हें उनके युग में संग्रहित और गाया गया था, और उन दस ऋषियों में भारद्वाज भी शामिल हैं। 

प्राचीन हिंदू चिकित्सा ग्रंथ चरक संहिता में भारद्वाज द्वारा चिकित्सा विज्ञान सीखने का श्रेय इंद्र को दिया गया है , यह दलील देने के बाद कि “खराब स्वास्थ्य मनुष्यों की आध्यात्मिक यात्रा को आगे बढ़ाने की क्षमता को बाधित कर रहा है”, और फिर इंद्र चिकित्सा ज्ञान की विधि और विशिष्टता दोनों प्रदान करते हैं। 
भारद्वाज को ब्राह्मणों , खत्रियों के भारद्वाज गोत्र का प्रवर्तक माना जाता है , भारद्वाज प्रवर ऋषियों ( आंगिरस , बार्हस्पत्य , भारद्वाज ) की पंक्ति में तीसरे स्थान पर हैं और भारद्वाज गोत्रियों में प्रथम हैं , अन्य दो ऋषि अपने-अपने नाम के साथ गोत्रों के प्रवर्तक हैं। 

ग्रंथ

भारद्वाज हिंदू परंपराओं में एक पूजनीय ऋषि हैं, और अन्य पूजनीय ऋषियों की तरह, प्राचीन और मध्यकालीन युगों में रचित कई ग्रंथों का नाम श्रद्धापूर्वक उनके नाम पर रखा गया है। उनके नाम पर या उनसे जुड़े कुछ ग्रंथों में शामिल हैं:

• धनुर्वेद , जिसका श्रेय महाभारत के अध्याय 12.203 में भारद्वाज को दिया गया है , धनुर्विद्या पर एक उपवेद ग्रंथ है। 

• भारद्वाज संहिता , एक पंचरात्र ग्रन्थ ( वैष्णव धर्म का एक आगम ग्रन्थ )। 

• भारद्वाज श्रौतसूत्र और गृह्यसूत्र , पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व से एक अनुष्ठान और संस्कार ग्रंथ। बौधायन द्वारा कल्पसूत्र के बाद , ये भारद्वाज ग्रंथ सबसे पुराने श्रौत और गृह्य सूत्रों में से हैं। 

• आयुर्वेद में धाराएँ । चरक संहिता में चिकित्सा और कारण संबंधी घटनाओं पर भारद्वाज के सिद्धांतों का वर्णन किया गया है। उदाहरण के लिए, भारद्वाज कहते हैं कि भ्रूण इच्छा, प्रार्थना, मन के आग्रह या रहस्यमय कारणों से उत्पन्न नहीं होता है, बल्कि यह एक पुरुष के शुक्राणु और एक महिला के मासिक धर्म के रक्त के मिलन से उसके गर्भ में उसके मासिक धर्म चक्र के सही समय पर उत्पन्न होता है। गेरिट जान म्यूलेनबेल्ड के अनुसार , भारद्वाज को प्राचीन भारतीय चिकित्सा में कई सिद्धांतों और व्यावहारिक विचारों का श्रेय दिया जाता है। 

• नीति शास्त्र , नैतिकता और व्यावहारिक आचरण पर एक ग्रंथ। 

• भारद्वाज-शिक्षा , ध्वनिविज्ञान पर कई प्राचीन संस्कृत ग्रंथों में से एक है। 

महाकाव्य और पौराणिक शास्त्र

एक किंवदंती के अनुसार, भारद्वाज ने सुशीला से विवाह किया और उनसे गर्ग नाम का एक पुत्र और देववर्षिणी नाम की एक पुत्री उत्पन्न हुई। कुछ अन्य किंवदंतियों के अनुसार, भारद्वाज की इलाविदा और कात्यायनी नाम की दो पुत्रियाँ थीं, जिन्होंने क्रमशः विश्रवा और याज्ञवल्क्य से विवाह किया। विष्णु पुराण के अनुसार , भारद्वाज का घृताची नाम की एक अप्सरा के साथ एक संक्षिप्त संबंध था , और उनसे एक बच्चा हुआ जो बड़ा होकर द्रोण नाम का एक योद्धा-ब्राह्मण बना। महाभारत में, द्रोण का जन्म तब हुआ जब भारद्वाज ने एक बर्तन में अपना वीर्य स्खलित किया। इसलिए भारद्वाज का संबंध महाकाव्य महाभारत के दो महत्वपूर्ण पात्रों – द्रोणाचार्य और द्रोण के पुत्र अश्वत्थामा से सीधे तौर पर जुड़ा हुआ है।        महाभारत के अनुसार , भारद्वाज ने द्रोण को हथियारों के इस्तेमाल की शिक्षा दी थी अग्निवेश ने द्रोण को आग्नेय अस्त्र की निपुणता सिखाई , जबकि द्रुपद पांचाल राज्य के राजा बने।

महाभारत की एक कथा के अनुसार, राजा भरत ने भारद्वाज को अपने पुत्र के रूप में गोद लिया था, जब उन्हें मरुतों ने राजा को सौंप दिया था । भारद्वाज ने सुशीला नामक एक क्षत्रिय महिला से विवाह किया। भागवत पुराण के अनुसार, भारद्वाज ने मन्यु नामक एक पुत्र को जन्म दिया, जिसे भूमन्यु के नाम से भी जाना जाता है, जबकि महाभारत में भूमन्यु का जन्म एक यज्ञ द्वारा हुआ था।

रामायण

महाकाव्य रामायण में , राम, सीता और लक्ष्मण अपने चौदह वर्ष के वनवास की शुरुआत में भारद्वाज से उनके आश्रम में मिलते हैं। ऋषि उन्हें वनवास के दौरान अपने साथ रहने के लिए कहते हैं, लेकिन वे चित्रकूट के जंगल में जाने पर जोर देते हैं, जो आश्रम से तीन क्रोस दूर था। भारद्वाज उन्हें दिशा-निर्देश देते हैं। जब भरत सीता, लक्ष्मण और उन्हें अयोध्या वापस लाने के लिए राम का पता लगाने का प्रयास करते हैं, तो आश्रम में भरत का स्वागत भारद्वाज द्वारा किया जाता है।  वह महाकाव्य में विभिन्न समयों पर फिर से प्रकट होते हैं।